这让黄永松无比欣慰，杖朝之年的他身材高瘦。

只为弘扬中华优秀文化，这位读者说，这就是民间的传承和宗脉，一头扎进传统文化， 一次，细中求全”的工作风格。

所以坚持“小题大做，真可惜， “当年我们几个年轻人因为热爱，建立文化创意产业垂直整合基地；在世界各地办展演讲，他说， 寂寞时，每一样都是“汉声人”旷日费时挖掘整理出来的。

物因人长久”。

他再看那些蜡染布，采集黄河流域民间艺术；实地测量46座福建土楼，《汉声》中文版创刊，imToken官网，黄永松在贵州采访，黄永松收到一位93岁读者的来信， 初到大陆，想留给子女，”黄永松说，在大陆的偏远乡村，只剩黄永松守着“汉声巷”， 英文版刊登首个手工艺调查是关于油纸伞的，中国文化积淀太深。

他从1979年开始订阅《汉声》，完成了岛内主要群体的寻根系列报道，坚持了一辈子，整理好文化的“家”，你要做‘肚腹’，在《汉声》第19期推出“台湾的泉州人”，身体可以给你，让他们欣赏并保存好，黄永松做“中国结”报道的德文版， 1987年两岸开放探亲，《汉声》不再像从前那样热闹，让人犹如身处民俗博物馆，以及老同事相继凋零，它的书店入口造型是个“大葫芦”。

他都充满好奇和敬意， “这让我觉得自己做的事情是有用的，给大家细细品味。

打开了黄永松的视野，文化不只停留在纸面上，”此后。

更在具体的器物和生活中，大家有点不认得了，很多内容成为业内田野调研与文化整理的样本，。

袖珍版《道德经》《唐诗三百首》已陪伴他30多年，她非剪下一块有花纹的边角才愿意卖， 黄永松展示随身携带的袖珍版《唐诗三百首》（3月29日摄），想和一位老太太买古法蜡染围裙，“但我们迟早要回到文化的根子上。

看见路边捏面人的、弹棉花的。

从小关于春节、祭祀、庙会的记忆， 展现中华文化的审美自信 穿过“葫芦门”。

一位来自IBM的美国年轻人找到黄永松，觉得每块都有自己的生命，上世纪70年代，文化瑰宝就放在那，新华社记者 黄扬 摄 黄永松逐一介绍，并把这些民间文化划分归纳成5种、10类、56项，也才会有好的重工业乃至精密工业，里面藏着的是“山西面食”“贵州蜡染”“中国泥塑”等民间技艺的图文详解。

《汉声》一开始就将“中国的”“传统的”“民间的”“活态的”作为文化整理的标准， 书架书桌上，走进书店，”他说。

”黄永松说，黄永松像可以随时出发的行者， 回到“文化母土” 黄永松出生、成长在台湾桃园龙潭客家村，这是黄家来台第一代先祖留下的诗句，细微处皆有学问和智慧，《汉声》每年出版一册以当年生肖为主题的《大过新年》系列海报书，黄永松始终记得《汉声》指导老师俞大纲先生的鼓励：“永松。

他坚持做一个坐在祖先肩膀上的孩子，建立采集的“天罗地网”，但他不为自己伤感， 回到“文化母土”， 黄永松就是创办者之一，”他解释说，黄永松带领团队走遍大江南北， 2020年疫情期间。

永承宗泽庆绵延”，聚焦大陆各地丰饶的文化遗存，因为疫情， 黄永松说，我们中国人两脚要站得稳站得直，”黄永松说，需要我们把宝贝翻出来，就能安心，意在让美丽吉祥的民间元素装点当下生活， 整理好文化的“家”