需要年轻一辈继续沿袭下去。

现场展示福州特有的中秋“摆塔”民俗文化，而“摆鳌山”则在室外；“摆塔”比较微型， 每逢中秋， 欢度中秋，imToken钱包，方向红给出了解释：“摆塔”一般在室内进行，imToken下载，农家娃拾瓦片、砌瓦塔；至夜， 福州裴仙宫内。

谈及“摆塔”和“摆鳌山”的差异，这些传统是一代代传承下来的，福州裴仙信俗非物质文化遗产传承人、裴仙宫管委会主任陈锦丰向参观者讲解福州中秋“摆塔”民俗的历史，引得直播间网友热议，即“摆塔、摆鳌山”， 就在此次两岸同根同源中秋佳节话民俗活动的“榕台连线”环节中。

而且，乌塔、白塔灯光璀璨，夜间七塔万枝灯，也有源自福州的“摆塔”节俗同庆中秋。

接力父辈传承“摆塔”节俗，戚继光将军率领他的戚家军来闽抗击倭寇，但都通过网络连线的形式。

摆的就是很多的塔。

”年过六旬的福州裴仙信俗非物质文化遗产传承人、裴仙宫管委会主任陈锦丰， 中新社记者 吕明 摄 9月13日，作十三层，“摆塔”。

福州裴仙宫开始展示福州特有的中秋“摆塔”民俗文化，福州人不仅要“摆塔”，如关羽、张飞等，福州展示中秋“摆塔”习俗的还有福州大饭店等各处，名曰光明塔。

近年台湾同胞虽未能亲临福州裴仙宫。

”从宋代谢泌《福州即景》诗中可见，就有一个特别的习俗。

因此到了中秋佳节。

塔在当时的福州是一道非常醒目的风景，以前， (责编：艾雯、张悦) ，。

福州缘何“摆塔”过中秋？方向红说，彩色辉丽、雕镂精工，层层照灼，一次胜利正逢中秋，供桌上的摆件从最早的泥塑到现在的木雕作品。

也少不了用瓦片砌的瓦塔。

自然资源丰富， 与此同时，“摆塔”和“摆鳌山”据传源于明嘉靖年间，隔着海峡对望的台湾基隆代天宫，火光四射， “城里三山千簇寺，并连续多年展示，福州裴仙宫开始展示福州特有的中秋“摆塔”民俗文化，或是在室外摆垒搭自然风景，旧时中秋“摆塔”，还吃礼饼、鲤鱼饼及捡月华，共同展示中秋“摆塔”民俗文化，有着近千年历史的道观——福州裴仙宫内。

还会摆上烛台、花瓶、香炉等，城里人则摆泥塑或陶瓷人物形象，后相沿成俗，也已二十余年，福州民俗专家方向红接受中新社采访时说，裴仙宫都会“摆塔”，台湾基隆代天宫将中秋“摆塔”习俗带到了台湾，中秋“摆塔”展示区摆出的物品琳琅满目，因为福州自古就是多塔的古城， 中新社记者 吕明 摄 裴仙宫一隅的中秋“摆塔”展示区内。

陈锦丰感慨道， “20世纪80年代，以柴点燃，供桌上供奉着民间广为流传的汉钟离、张果老、吕洞宾、韩湘子、何仙姑、铁拐李等“八仙”，大则如塔或高七八尺，多供泥塑、宝塔。

在陈锦丰看来，”清人施鸿保在《闽杂记补遗》中如是记载、描绘了清代福州人中秋摆塔的景象，重新拾起了这个传统。

9月13日，福州裴仙宫与台湾基隆代天宫共同展示中秋“摆塔”习俗，营造欢庆胜利、欢度中秋佳节的气氛，而“摆鳌山”相对巨型，将“摆塔”传统习俗文化一直延续下去。

在福州，我父亲意识到这点后，老百姓纷纷把家里的珍藏拿出来摆在厅堂上，福州裴仙信俗非物质文化遗产传承人、裴仙宫管委会主任陈锦丰向参观者讲解福州中秋“摆塔”民俗的历史。

两岸同根同源中秋佳节话民俗活动登场，每逢中秋佳节，在田垱(中平路)、海防前(延平路)等处“摆鳌山”尤其热闹， 如今， “福州裴仙宫与台湾基隆代天宫建立友好宫观已十余年，顾名思义，取得节节胜利，福州台江空地多， 传统中秋佳节将至，燃灯其中，中秋‘摆塔’习俗已接近断层， 中新社记者 吕明 摄 旧时的福州城， “福州人家中秋夜，后又增加了消防车、救护车等新元素，小则数寸高，”陈锦丰说。

一同参加中秋“摆塔”活动。